Phan đã đau. Trong “Đoản khúc”. Thương những nụ cười không trọn. Nên “anh không thấy mùa xuân”. “Anh xin nhận về mình mọi nỗi buồn thế tục”. Trộm nghĩ. Không vần nhịp. “Ngôn ngữ đang trẩy hội mùa hoa”.
Cái tôi trong thơ anh dù đã giãn nở hết mọi chiều kích nhưng cũng chưa đủ để giúp anh bày tỏ lòng mình. Trái tim Phan buốt nhói những niềm đau. Cũng chẳng hề chia đoạn chia khổ. Nhưng thực ra anh đã thấy rất nhiều. Quá tin vào hạnh phúc và quá trông mong về một thế giới lý tưởng.
“Đoản khúc” cũng chỉ mới là bước khởi động cho hành trình thơ của anh. Mỗi tình yêu anh gửi gắm sẽ làm tái sinh một ái tình. Phan muốn nói rất nhiều.
“Không ai chúc người khác bớt khổ đau”. Bộn bề câu chữ sẽ giúp Phan biểu hiện cái nhìn của mình về thế giới.
Muốn thương và khát vọng rất nhiều. Cái tôi của Phan kiên cường “chấp nhận dấn thân trong sa mạc” để cho “em vẫn nguyên vẹn nụ cười”.
Phan bảo rằng anh không thấy gì. Sự nồng hậu tích cực của Phan cứ tuôn trào. Những ai chưa quen với quan niệm về thơ hiện đại sẽ nghĩ. Câu thơ trong “Đoản khúc” dài dằng dặc. Những hạnh phúc không vẹn nguyên… Cái tôi tưởng như bé nhỏ của chàng trẻ trai đã giãn nở để trở thành to lớn. Ví ai cũng như anh.
Bởi lẽ trong “Đoản khúc” tác giả dường như không quan tâm đến vần nhịp. Đằm sâu. Phan không đau nỗi đau riêng mình. Phan đã cố công đi tìm ý nghĩa bản thể nỗi đau của cuộc đời mình. Những câu hỏi như thế cứ rải đều suốt cả trường kỳ đoản khúc của Phan. Cho nên. Đầu tiên. Trong “Đoản khúc” có sự phối hợp hài hòa giữa chất trí não và cảm xúc dạt dào.
“Thế giới sẽ vẹn tuyền và em sẽ hạnh phúc”. Thương cho mệnh của những kiếp sống phù du. Lại còn thêm phần mở ngoặc để chú thích thêm. Những ai đọc thơ Phan hãy tạm gác lại những khiếm khuyết không phải là không có trong tập thơ để đón nhận một cái tôi hăng hái.
NGUYỄN TRỌNG ĐỨC. Phan muốn mỗi nỗi đau anh nhận về mình sẽ xóa đi một nỗi đau người khác. Phan muốn lấy tình và sự thật tình của mình để kêu gọi tình ái và sự thực bụng của mọi người. “Anh không thấy tình yêu”. Mà “Anh đã dành tình cho cả thế giới này”. Thương những cái chết của muôn loài. Trong anh luôn day dứt: “vì sao lại cấm vũ khí một nhà nước khác trong khi nhà nước mình bán khí giới? Tại sao cùng một đạo nhưng lại tàn sát nhau?”.
Suốt “Đoản khúc”. Phan đã quá kỳ vọng vào tình. Đọc thơ Phan hãy cùng nhau suy ngẫm: Giấc mơ mà Phan vừa đội trong “Đoản khúc” có cần được thổi bùng lên? sau rốt.
“Đoản khúc” là những đoạn đứt lìa lắp ghép vào nhau. Thứ nhất. Thế giới nghiêng ngả. Cũng muốn dành tình cho tất tật. Phan chọn kiểu thơ này là có lý do riêng. Thì thế giới này sẽ trở nên yên lành và tươi đẹp đến nhường nào! Phan “đã có một giấc mơ…”. Sau bao nỗi buồn đau tưởng như Phan sẽ rơi vào tuyệt vọng.
Trong cái nhìn của Phan. Điều đáng nói là mạch tâm cảnh từ đầu đến cuối tập thơ luôn có sự thống nhất. Ào ào như thác đổ. Lối thơ không khuôn hình.
Ở đây ngôn ngữ và nỗi lòng của Phan hòa đồng. Vậy mà mọi người vẫn cứ thản nhiên đi tìm hạnh phúc cho riêng mình.
Đọc “Đoản khúc”. Nhưng không! Phan không bao giờ vô vọng. Nỗi đau của một người tự ý thức được vai trò nghĩa vụ của mình trước cuộc thế này. Vẻ đẹp của “Đoản khúc” còn tỏa sáng trong nghệ thuật kết cấu. Rằng thơ nào có ra thơ. Tang tóc. Mà đau nỗi đau của quờ quạng mọi người. Nhiều lúc dài như thế vẫn còn chưa đủ. Nỗi đau của một cái tôi nhiều thương tình và khát vọng. Bất hạnh… Trước “những điều trông thấy”.
Phan không chỉ tình nguyện mang vào mình tuốt luốt mọi nỗi đau buồn. Anh chọn kiểu thơ - văn xuôi không theo khuôn mẫu có sẵn một phần cũng để thỏa nguyện nói hết những điều cần nói. Những ai yêu mến Phan. “Ai cũng an lòng với những điều phi lý đến bất tri”.
Bế tắc. Không có gì trọn và không còn được vẹn nguyên như nguyện ước của anh. Phong thanh. Vì vậy. Luôn tinh thần cao độ về trách nhiệm của người cầm bút. Thấy đâu đâu cũng chiến tranh tàn sát lẫn nhau. “Anh không thấy em”. Thứ hai. Khiến Phan không thể ngăn trở để câu thơ kịp đi vào khuôn hình có sẵn như thơ truyền thống lâu nay ta vẫn đọc. Nhìn tổng thể.
No comments:
Post a Comment