Rắn cuộn thành cục đen sì trong thùng gạo… Những câu chuyện nghe kể mà lạnh sống lưng.
Lấy làm lạ. Ngàn sự lạ”. Vị sư cô khẽ rùng mình nhớ lại. Hay còn gọi chùa Cây Thị. Sau thời kì dài xuất gia tu hành ở nhiều nơi khác nhau. Nhờ được hỗ trợ kinh phí. Ám ảnh nhất là ngôi chùa quá nhiều rắn hàm. Năm xấp xỉ tuổi đôi mươi. Ngày xưa cạnh chùa mọc lên cây thị đại thụ. Người dân phường Phong Nẫm “bật mí”.
Không ai dám tụng kinh tiếp nữa. Đun nước uống. Mới 4h chiều đã chẳng ai dám đi ngang đoạn đường băng qua nghĩa trang. Sư cô Thích Nữ Hạnh Châu kể. Đôi chị em Phụng - Châu chắp tay xin bố mẹ được phép xuống tóc nhập chùa. Sư cô trụ trì chùa Cây Thị cho biết: Trước ngày tháo chùa cũ vào năm 2003.
“Chúng rơi xuống trúng cả lưng các sư. Những người đang tu hành tại chùa Cây Thị hàng chục năm nay vẫn sử dụng nước nhiễm mặn để sinh hoạt. Chúng xuất hiện khắp nơi. Các Ngài khôn thiêng xin tạm lánh nơi khác”.
Mấy sư cô định bỏ chùa nhưng dân làng nằn nì mãi. Từ nóc chánh điện lại xuất hiện hàng chục con rắn xanh.
Sư cô Hạnh Châu cho biết. Đám thợ không hề bắt gặp con rắn nào. Giống rắn sinh sống xung quanh chùa rời đi đâu không ai rõ.
Sư trụ trì Thích Nữ Hạnh Châu cho hay từ lúc về tiếp quản chùa. Phan Thiết. Vào những năm chiến tranh chống Mĩ khốc liệt. “Gia đình có ba chị em gái thì cả ba đều đi tu cả. Lúc ngủ rắn còn cuộn cạnh bên giường. Cũng từ khi xây mới. Lạ hơn nữa. Dân làng vẫn cho rằng khu đất chùa Cây Thị vốn là nghĩa địa lâu năm. Bò lổm nhổm xung quanh mấy người đang tụng kinh.
Gieo mình lộp độp xuống nền chánh điện chùa Cây Thị thì ai cũng nhiều lần tận mắt thấy. Đứng cách xa hơn chục cây số vẫn thấy rõ tán cây nên dân làng đặt thêm tên gọi chùa Cây Thị.
Giờ chỉ tồn tại trong kí ức. Nhiều người phải vùng chạy ra ngoài”. Dột nước khắp nơi chẳng khác nào căn nhà cấp bốn lâu ngày bỏ hoang. Cổ thụ bị bom đạn dội phá đã chết dần chết mòn. Hai sư cô song sinh mới có thể trụ lại “đất thiêng”. “Lần độ lượng chín. Còn những sinh hoạt khác vẫn dùng nước lợ”. Đàn rắn lục nghe tiếng tụng kinh lại quăng mình xuống nền chính điện Thế nhưng điều khiến chị em vị sư cô ớn lạnh.
Hai chị em sư cô về quản lí ngôi chùa. Đàn rắn sau hồi lâu ngóc đầu “lắng nghe” kinh phật lại quăng mình rơi lộp độp xuống nền chánh điện.
Đến những năm gần đây. Gần như cổ tự xuống cấp xập xệ. Long Thiền Tự chí ít đã trên 200 năm tuổi. Không ai có thể lí giải được chuyện dù mọi hôm đàn rắn xanh xuất hiện như nấm trên nóc chánh điện. Nhưng tuần tự. Ai nấy lắc đầu thở dài bởi tuốt chín vị trí xung quanh chùa đều cho kết quả nước nhiễm mặn. Họ sống chung với đàn rắn lục. Các sư thay phiên gánh nước ngọt về nấu cơm.
Có hôm sợ quá. Hăng hái phát dọn cỏ cây nhưng: “Đuổi đi rồi. Sự thực khá huých chung cục người viết xin san sớt cùng độc giả: Hai vị sư cô đứng ra tiếp quản chùa Cây Thị từ hàng chục năm trước là chị em song sinh. Thêm lần nữa.
Đàn rắn xanh kia là hoá thân của bậc thiền sư dĩ vãng từng tu hành ở chùa cổ. Vị sư cô kể. Đêm đêm vào chùa ngủ chung để trấn an mấy sư. Câu chuyện xảy ra ở chùa Long Thiền. Là đất hội (nơi để những phương tiện tổ chức lễ chôn cất - NV) nên bừa bãi “nặng âm khí”. Hai thiếu nữ Nguyễn Thị Phụng (tức sư cô Thích Nữ Hạnh Châu) và Nguyễn Thị Hoàng (tức sư cô Thích Nữ Hạnh Ngọc) từ nhỏ vốn tê mê kinh phật.
Lo sợ. Thả mình rơi lộp bộp trước chánh điện. Cô em út của hai sư cô song sinh cũng theo tu tại một ngôi chùa khác ở Bình Thuận. Nước trào lên dù nhiễm mặn nhưng có thể dùng được.
Có nhẽ không ít người sẽ hiềm nghi những lời kể trên nhưng với cư dân địa phương. Thời kì đầu vì sợ rắn cắn. Bấy giờ xung quanh chùa đâu đâu cũng gặp rắn.
Chỉ đến khi hai vị sư song sinh về trụ trì. Chúng không hề tấn công người và có sự phân bố rõ rệt: Rắn mình xanh ẩn náu trên nóc chánh điện. Tỉnh Bình Thuận. Cũng hệ trọng đến đàn rắn rơi lộp độp xuống nền chánh điện mỗi khi nghe tiếng kinh. Ngay vị trí cách giếng đào gia đình cạnh chùa cách nhau chỉ vài bước chân cũng nhiễm mặn. Bởi nếu đấu xuất hiện sẽ khiến mọi người sợ hãi.
Kể từ sau đó đàn rắn xanh xuất hiện thưa hẳn dù vẫn sinh sống trên nóc chùa. Bà lên thắp nhang nhẩm niệm: “Có thí chủ tốt bụng cúng dường tam bảo xây mới chùa đàng hoàng hơn. Bà cùng người chị em song sinh và hai chú tiểu dắt nhau về tiếp quản ngôi chùa Cây Thị.
Tuốt tuột các vị sư đều xin phép kiếu từ bởi nhiều lí do khác nhau. Từ đó đến nay. (PLO) - Chừng 16 năm nay. Tay bốc nhầm đầu rắn là chuyện thường. Có hôm mở thùng gạo chuẩn bị nấu cơm đã thấy con rắn cuộn thành cục đen sì nằm thù lù.
Nhà chùa có sang xin nhà dân cho khoan nhờ giếng trên đất của họ nhưng đều bị từ khước bởi quan niệm mất mạch nước. Chưa hết. Bí ẩn ngôi chùa 200 năm vẫn chưa rõ nguồn gốc Sư trụ trì của chùa. Cũng chừng ấy thời gian. Ngôi chùa nhỏ. Hễ mỗi lần mình cùng phật tử tụng kinh niệm phật. Sự lạ lặp đi lặp lại khiến ai nấy nghĩ rằng.
Chùa Cây Thị mới “thay da đổi thịt” trở thành cổ tự lớn nhất vùng như bữa nay. Sư cô Hạnh Châu thuê nhóm thợ đến chùa khoan giếng. Chuyện rắn nghe kinh. Sư cô Thích Nữ Hạnh Ngọc mỉm cười trải lòng.
Không ai giải thích được tại sao cả vùng đất rộng lớn. Phải nhờ “vận mạng” lớn. Trước hai vị sư cô. Lúc đầu bác mẹ có ngăn trở nhưng bởi ai cũng kiên tâm đành chiều ý các sư”. Xung quanh vườn chùa là rắn thân đen. Sư cô tìm hiểu những gia đình xung quanh mới biết mọi nhà đều có giếng đào ở độ sâu na ná nhưng nước không bị nhiễm mặn.
Nhưng hôm tháo mái chùa khởi công xây dựng. Nhiều con to gần bằng hai ngón tay người lớn gộp lại”. Đến nay. Từng có nhiều nhà tu hành về tiếp quản cổ tự Cây Thị. Vòng thân to đến bảy người ôm không xuể. Phía sau chánh điện có giếng đào nhưng nước mặn chát chẳng thể uống được. Ngôi cổ tự vẫn ẩn chứa nhiều bí hiểm như: Chưa biết ai là vị tổ lập chùa? Chùa được xây dựng từ năm nào? Ước tính đến nay.
Bấy giờ chị em vị sư trụ trì bèn khấn nguyện rằng nếu quả thật các sư tổ hoá thân vào rắn. Tôi nhìn thấy đã ớn lạnh cứng luôn cổ họng”. Cách đây chừng 16 năm. Bà Thích Nữ Hạnh Châu hồi ức dĩ vãng.
Ngày về tiếp quản chùa. Đàn rắn lại bò về. Khó lí giải ngôi chùa khoan 9 giếng đều gặp nước mặn “Trăm sự lạ. Rắn cuộn tròn nằm ngủ cùng người. Bà Ngô Thị Năm (77 tuổi). Đàn rắn lục ngóc đầu nghe kinh Phật đều đặn như cơm bữa. Xin đừng xuất hiện mỗi khi phật tử tụng kinh niệm phật nữa. Nhà ngay đầu đường lớn dẫn vào chùa xác nhận: “Ai chẳng biết rắn ở chùa Cây Thị nhiều ối.
Đó là những lời nhận xét của cư dân địa phương về cổ tự Cây Thị. Đơn giản nhất là câu chuyện nước uống. TP. Tục truyền. Chỉ có khu đất chùa Cây Thị toạ lạc toàn mạch nước nhiễm mặn. Rắn nghe kinh. Ngày ngày hai vị sư cô làm cây để vợt rắn đem đi nơi khác thả.
Thậm chí lúc hái rau không chú ý. Quả như lời khấn nguyện. Ở thôn Xuân Hoà. Đàn rắn sống nhiều nhất ở vị trí sau lưng tượng phật ở chánh điện. Ngày trước xung quanh chùa chẳng có ai dám dựng nhà sinh sống. Thường rủ nhau lên chùa nghe tiếng kinh. Xã Phong Nẫm.
